经络学说与复方通脉饮
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经络学说：祖国医学用以解释人体生理、病理现象，并指导临床的理论体系之一。是在长期医疗实践的基础上逐步形成和发展起来的。经络是运行全身气血、联系脏腑肢节，，沟通上下内外，调节身体进行着有机联系的整体活动。它和脏象学说密切相关，广泛应用于生理、病理诊断、治疗等方面，是基础理论的重要组成部分。特别是针灸科方面，联系和应用尤为广泛。早在中医古典医著《内径》、《针灸甲乙经》等书中，对经络学说已有较详细的论述。此后，历代中医文献不断地有所补充和发挥。近年来对经络感传的研究。经络敏感人的相继发现以及创用针刺麻醉效果的肯定，对深入研究经络开辟了前进的道路。但对经络的实质，目前还存在不同的见解。如有人根据经络分布和穴位疗效，探究其与周围神经系统的关系；有人认为穴位主治机能的区分情况，符合神经节段的一致性；还有认为经络是中枢神经系统内特殊机能排列在人体局部的投射，由此解释针刺一个穴位能够引起一条感应路线的原因。由此，还有经络——内脏——皮层相关说；经络与神经、体液调节机能相关说；类传导假说等。还有学者从生物电现象提出经络实质是人体内电通路的看法；有从生物控制论的观点出发，认为经络与血管系，淋巴系相关，是人体的综合发生系统等等，说明有关经络的实质和原理正在深入探研中。 经络感传现象：又称经络敏感现象或针灸感应现象。指感觉沿经络循行路线传导的现象。这种现象可在针灸、按压穴位或在气功练功过程中出现，其感觉可为酸胀、麻木，也可有流水感、电麻感、抽痛感，呈双向性的路线状或带状传导，可被机械压迫或注射某些麻醉药物所阻断。经络感传现象对于探讨经络实质有重要意义。
经隧：指经络的通道。《素向。调经论》：“五藏之道皆出于经隧，以行血气”.
经络：人体气血运行的通道。包括经脉和络脉两部分，其中直行干线称为经络，由经脉分出网络全身各个部位的分支称为经脉。《灵枢。经脉》：“经脉十二者，皆经脉也”。通过经络系统的联系，人体内外、脏腑、肢关联称为一个有机的整体。
经气：运行于经脉中之气，亦称脉气。是先后天精气的结合物而运行，输布全身，不但指经脉的运动功能和经脉中的营养物质，而且是整体生命功能的表现。《素向。离合真邪论》：真气者，经气也”。
复方通脉饮实现了通络功能：按中医学理论，经络系统与血管系统是伴生的。并认为经络系统的功能之一就是运行气血，以满足全身各部位对气血的需求。经络和血液的关系是相互依存的，气血需要依靠经络运行、传输，而经络又离不开气血的滋养。当血液呈酸性状态时，气血还在血管中流行，但气血功能必然因酸性环境的影响而出现功能异常。在这种状况下，气血对经络的滋养能力也就必然下降。另外，这种酸性血液也必然会对经络系统的传导能力受阻。复方通脉饮通过对血液酸性环境的调整，并通过对红细胞输氧能力，白细胞的变形状态，血小板的凝血状态的改善，使血液中的有效营养物质对经络系统的滋养功能得以实现。这在中医上就实现了通络，而在西医上也就实现了血管的软化和血管神经传导功能的恢复。
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